Tuesday, August 17, 2010

பொன் விமானங்கள்

திருசிற்றம்பலம்

சகல புவனங்களையும் ஆக்கியும், காத்தும், அழித்தும், மறைத்தும், அருளியும், ஐந்தொழில் புரியும் ஆனந்த கூத்தனின், அம்பலவாணரின் புகழ் பாடும் 150வது பதிவு இது. இது வரை வந்த பதிவுகளை வந்து தரிசனம் செய்த அனைவருக்கும் சிவசக்தியின் அருள் சித்திக்க பிரார்த்தித்து கொள்கிறேன். இன்னும் வரும் பதிவுகளையும் கண்டு அருள் பெறுமாறு வேண்டிக்கொள்கிறேன். அவன் அருளாலேதான் அவன்தாள் வணங்கமுடியும் அவர் அளித்த பொன் விமானங்களின் அற்புத காட்சிகளே இப்பதிவு.


பொன் விமானங்கள்
" நீ எதை கொண்டு வந்தாய் இவ்வுலகிற்கு வந்த போது?
எதை எடுத்து செல்வாய் இங்கிருந்து செல்லும் போது?
ஒன்றுமில்லை, நீ சம்பாதித்த செல்வம் எல்லாம் இங்கிருந்து
எடுத்தது எல்லாவற்றையும் , இங்கேயே விட்டுச் செல்வாய்"
பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையிலே கூறியது இது.
இதே கருத்தை பட்டினத்தார் சுவாமிகளும் இவ்வாறு கூறுகின்றார்.
பிறக்கும் பொழுது கொடு வந்த(து) இல்லை பிறந்து மண் மேல்
இறக்கும் பொழுது கொடு போவ(து) இல்லை இடை நடுவில்
குறிக்குஞ் இச்செல்வஞ் சிவன்தந்த தென்று கொடுக்கறியா(து)
இறக்கும் குலாமருக்(கு) என் சொல்லுவேன் கச்சி ஏகம்பனே.
என்று எல்லா செல்வமுமே அந்த இறைவனின் கொடை என்ற உண்மையை உணர்ந்த ஆன்மீகப் பெருமக்கள் தாங்கள் சம்பாதித்த செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை திருக்கோவில்களுக்கு அளித்தனர்.
அந்த காலத்து அரசர்களூம் கடவுளுக்கு அழியாத பெரிய கோவில்களைக் கட்டினர். கற்றளியாக கட்டியதால் இயற்கையின் சீற்றத்தால் இந்த கோவில்களுக்கு எந்தவித பாதிப்பும் ஏற்படாது என்பதால் கல்லாலே பிரம்மாண்டமான ஆலயங்களை உருவாக்கினார். இதனால் தானே சோழ மன்னர்களும் காவிரி தீரமெங்கும் 108 சிவாலயங்களை கட்டினார்கள். அவர்களுக்கு பின் வந்த வந்த அரசர்களும் திருக்கோவில்களை பெரிது படுத்தினர்.
இவ்வாறு கட்டப்பட்ட கோவில்களுக்கு கிடைத்த நன்கொடைகளைக் கொண்டு ஆண்டவனுக்கு திருவிழா காலத்தில் அணிவிப்பதற்கான பலதரப்பட்ட உயர்ந்த ரத்னங்களை கொண்ட தங்க நகைகளை உருவாக்கினர். இந்த ரத்னங்களிலிருந்து ஓளிக் கதிர்கள் நமது நோய்களை தீர்ப்பவையாகவும் விளங்கின. இறைவனுடைய சிலைகளையே சந்திர காந்தக் கல் முதலியவற்றாலும் அமைத்தனர் . பின்னும் இறைவனுக்கு வெள்ளியாலும், தங்கத்தாலும் கவசங்களும் செய்து அணிவித்தனர். இறைவனுக்கு மட்டுமா அவருடைய வாகனங்களுக்கும் வெள்ளி மற்றும் தங்க தகடுகளால் போர்த்தப்பட்டன.
உலகிலேயே தங்கத்தை மிகவும் நேசிப்பவர்கள் நமது இந்தியர்கள் தான். உலோகங்களிலே மிகவும் சிறந்தது அதிக மதிப்பு உடையது தங்கம்தான், எனவே உயர்ந்த எல்லாவற்றிலும் தங்கம் உபயோகப் படுத்தப்பட்டது. "கோபுர தரிசனம் கோடி புண்ணியம்" , எனவே சில ஆலயங்களில், " ஸ்தூல லிங்கமாக" கருதப்படுகின்ற விமானங்களும் தங்க கவசம் பூண்டன. அதனால்தான் இறைவனை பொன்னார் மேனியயே அவரது திருவடிகளை பொன்னடி என்றும் பாடிப்பரவினர் அன்பர்கள். இதற்கு பொன், கனகம், சுவர்ணம் என்று பல பெயர்கள் உள்ளன.
தங்கம் தங்குமிடத்தில் சௌபாக்யம் நிலவுகிறது. தங்கத்துக்கு ஆரோக்யம் தரும் ஆற்றலும் இருப்பதால்தான் தங்க பஸ்பம் தயாரிக்கப்படுகின்றது. ஆஸெளசத்தை (தீட்டு, துடக்குகளை) நீக்கி ஸாந்நித்யம் நீங்காமல் மந்திர சக்தியை பேணிக் கொடுப்பதில் பொன்னுக்கு விசேஷ ஆற்றல் உண்டு. பொன்னை எவ்வளவு காய்ச்சினாலும் அதற்கு எதுவும் ஆகாது புடம் போட்ட பொன் அதிகமாக ஒளிரும் இது நமக்கு ஒரு பாடத்தை உணர்த்துகின்றது. ஆண்டவன் நமக்கு தருகின்ற சோதனைகள் எல்லாம் நம்மை பக்குவப்படுத்தத்தான்.
பொன்னாற் பிரயோசனம் பொன் படைத் தாற்குண்டு பொன் படைத்தோன்
தன்னாற் பிரயோசனம் பொன்னுக்கங்கு ஏதுண்டு அத்தன்மையைப்போல்
உன்னாற் பிரயோசனம் வேனதெல்லாம் உண்டு உனைப்பணியும்
என்னாற் பிரயோசனம் ஏதுண்டு காளத்தி ஈச்சுரனே.
என்று பட்டினத்தார் பாடியபடி பொன்னாகிய இறைவனுக்கு நம்மால் ஒன்றும் பயனில்லை. அந்த இறைவனை நாம் சரணடைய நமக்குத்தான் முக்திப்பேறு கிட்டும்.
இவ்வளவு சிறப்புகள் பெற்ற தங்கத்தால் தில்லை, திருவரங்கம், திருமலை, பழனி காஞ்சி மற்றும் பல திருக்கோவில் விமானங்கள் தங்க கவசம் பூண்டன. அத்தகைய விமானங்களுள் சிலவற்றை தேர்ந்தெடுத்து இங்கே அளிக்கின்றேன் . A thing of beauty is a joy forever" என்ற மொழிக்கேற்ப அடியேன் பார்த்து ரசித்த அந்த பொன் விமானங்களை நீங்களும் பார்த்து ரசியுங்களேன்.

தில்லை பொன்னம்பலம்:
சைவர்களுக்கு கோவில் என்றளவிலே அறியப்படுவது தில்லை. இங்கே இந்த அகிலமெல்லாவற்றையும் ஆட்டுவிக்கும் எம்பெருமான் குனித்த புருவுத்துடனும், கொவ்வை செவ்வாயில் குமின் சிரிப்புடன், பனித்த சடையுடன் பவளம் போல் மேனியில் பால் வெண்ணீராடி ஆனந்த தாண்டவம் ஆடுகின்றார். எம்பெருமானின் பஞ்ச சபைகளில் முதன்மையானது இந்த பொன்னம்பலம். பூமியாகிய விராட புருஷனனின் இதயமாக விளங்குகின்றது இத்தலம்.
ஆனந்த தாண்டவர் அம்மை சிவகாமியுடன்
தில்லைப் பொன்னம்பலம்
இந்த அம்பலம் மரத்தாலானது. கல் கட்டடங்களுக்கு முன்பிருந்த கட்டடக் கலை. பொன்னம்பலத்தின் ஒன்பது கலசங்களும் நவ சக்திகளை குறிக்கின்றன. அம்பலத்தின் 18 தூண்கள் 18 புராணங்களை குறிக்கின்றது. 64 சந்தன கை மரங்கள் 64 ஆய கலைகளை குறிக்கின்றன. 2600 பொன் ஓடுகள் ஒரு நாளில் மனிதன் விடும் சுவாசம் ஆகும், இவ்வோடுகளில் திருவைந்தெழுத்து முத்திரையிடப்பட்டுள்ளன. இவ்வோடுகளை பிணைக்கும் 72000 ஆணிகள் நமது சுவாசத்திற்க்கு உதவும் நாடிகளை குறிக்கின்றன, 224 அடைப்புப் பலகைகளும் 224 உலகங்களை குறிக்கின்றன. அதாவது எவ்வாறு சுவாசம், நாடி, நரம்புகள் என்ற உடம்பு உறுப்புகள் எவ்வாறு மனித இதயத்தோடு சம்பந்தப் பட்டுள்ளதோ அது போல இப்பொன்னம்பலத்தின் இறைவன் நம் இதயத்தில் உறைகின்றான் என்பது ஐதீகம்
எம்பெருமான் எண்டோள் வீசி நின்றாடும் சிற்சபைக்கு பொன் வேய்ந்தவர் பராந்தக சோழ மன்னன். நாம் பார்க்கின்ற மூன்று அம்பலங்கள் ஒன்று எம்பெருமான் நடமாடும் சித் சபை , நாம் எம்பெருமானை நின்று வணங்கும் பொற் சபை மற்றும் திவ்ய தேசங்களுள் ஒன்றான தில்லை கோவிந்தராஜரின் திருசித்ர கூடத்தின் பொற் கூரையாகும்.
காஞ்சி காமாட்சி
உலகத்தின் பாதுகாப்பு அரணாக பாரத தேசமெங்கும் எம் அம்மை நல்லாட்சி புரியும் 51 சக்தி பீடங்களுள் ஒன்று. அம்மை காமாட்சி இங்கே கா- கலை மகள், மா- அலை மகள் , லஷ்மி மற்றும் சரஸ்வதி தேவிகளை ஆக்ஷி -கண்களாகக் கொண்டு நமது விருப்பங்களை (காமங்களை) பூர்த்தி செய்பவளாக அம்மை காஞ்சியிலே காமாக்ஷியாக அருள் பாலிக்கின்றாள். அவளின் பார்வை பட்டாலே நம் அனைத்து துன்பங்களூம் ஒழிந்து நல்லருள் பெற்று இன்பம் காண்போம் என்பது அனுபவப்பூர்வமான உண்மை. "நகரேக்ஷ காஞ்சி" சிறப்புப் பெற்ற காஞ்சி நகரம் ஸ்ரீ சக்ர வடிவமாக காமாக்ஷி அம்மனின் கோவிலை மத்திய பிந்து ஸ்தானமாகக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கம்பா நதிக்கரையிலே மணலாலே லிங்கம் அமைத்து என் அம்மை வழிபட்டு வரும் போது வெள்ளத்தை பெருக்கி வெருட்டி முலைச்சுவடும் வளைச்சுவடும் பெற்ற எம்பெருமானின் கருணையால் முப்பத்திரண்டு அறங்களையும் எம் அன்னை இங்கிருந்து நடத்தி வருகின்றாள். எம் அம்மை இத்தலத்திலே ஐந்து வடிவங்களிலே அருட்காட்சி தருகின்றாள் முதலதாவது பிலத்துவார ஆதி காமாட்சி, இரண்டாவது மூலஸ்தானத்து காமாட்சி மூன்றாவது சங்கரர் அமைத்த சக்ர காமாட்சி, நான்காவது தபசு காமாட்சி, ஐந்தாவது பங்காரு காமாட்சி. அந்த பங்காரு(தங்கம்) காமாட்சியின் "காம கோடி விமானத்தின் "அழகைத்தான் பாருங்களேன்.
காஞ்சி காமாக்ஷியம்மன் பங்காரு விமானம்


திருவரங்கம்
தண் செய் காவிரிக்கும் கொள்ளிடத்திற்கும் இடையில் உள்ள அரங்கத்தில் பாம்பணையில் புஜங்க சயனத்தில் பள்ளி கொண்ட பிரானாக எம்பெருமான் சேவை சாதிக்கும் தலம் தான் திருவரங்கம். வைணவர்களுக்கு கோவில் என்றவுடன் அறியப்படுவது மற்றும் பூலோக வைகுண்டம் என்றும் அறியப்படுவது இத்தலம். ஆழ்வார்களால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட தலம் 108 திவ்ய தேசங்களுள் அதிகமான பாடல் பெற்ற தலம். தமது ஆச்சாரியரான நம்மாழ்வாரை மட்டுமே பாடிய மதுர கவி ஆழ்வாரைத் தவிர மற்ற 11 ஆழ்வார்களும் மங்களா சாசனம் செய்ததும் இந்த திவ்ய தேசத்தை மட்டும்தான். "ஸ்ரீ ரங்க விமானம் என்றழைக்கப்படும் இந்த பிரணவாகர விமானம் "பிரம்மாவால் பாற்கடலிருந்து பெறப்பட்டது அவர் பூசை செய்தபின் சூரியனால் பூசை செய்யப்பட்டு சூரிய குல தோன்றலான இஷ்வாகு மன்னனின் தவத்தினால் மண்ணுலகம் வந்தது, தசரதனுக்கு பிறகு இராமரால் பூசிக்கப்பட்டது, இராம பிரானால் வணங்கப்பட்ட இந்த ரங்க விமானம், விபீஷணால் இலங்கைக்கு எடுத்து செல்லப் படும் போது இறைவன் இச்சையால் காவிரிக்கு கொடுத்த வரத்தின் படி பிள்ளையாரால் இவ்விடத்திலே நிலை கொண்டது.
பிரணவாகார விமானம்
எனவே தான் எம்பெருமான் இங்கே குட திசை சிரசு வைத்து(மேற்கு),குண திசை (கிழக்கு) பாதம் நீட்டி தென் திசை இலங்கை நோக்கி பள்ளி கொண்டிருக்கிறார். இன்றும் நள்ளிரவில் விபீஷணன் இங்கு வந்து வழிபடுவதாக ஐதீகம். எல்லாமே பெரியதுதான் திருவரங்கத்தில் ஸ்ரீரங்கத்தை பற்றிக் கூறும் போது இங்கு எல்லாமே பெரியதுதான், பெருமாள் ஸ்ரீ ராம சந்திர மூர்த்தி வழிபட்ட - பெரிய பெருமாள், தாயார் - பெரிய பிராட்டி, ஆழ்வார் - பெரியாழ்வார், மண்டபம் - பெரிய மண்டபம், ஜீயர் - பெரிய ஜீயர், மேளம்-பெரிய மேளம், அதனால் இக்கோவிலை பெரிய கோவில் என்று கூறுவர்.
பெருமாள் தாயார் பங்கு்னி உத்திர சேர்த்தி
இவ்விமானத்தை காண்பவர்களின் பாவங்களை எல்லாம் அழித்து நன்மைகளை தரவல்லது. ஏழு மதில்களுடன் கூடிய உத்தமாஉத்தம ஷேத்திரமான திருவரங்கத்தில் கனக விமானத்தில் நம் பெருமாள் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கின்றார். விசலாமான தாமரை போன்ற திருக்கண்களுடன் பெருமாள் பள்ளிகொண்டிருக்கும் கருவறையின் மேலே பொன் விமானம் , தாமரையின் இதழ்களிலிருந்து வெளி வரும் நிலையிலுள்ள நான்கு பொற்கலசங்கள் கூட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த நான்கு விமானங்கள் நான்கு வேதங்களைக் குறிக்கின்றன. விமானத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மகரவடிவில் பலகணியில் தெற்கே பரவசுதேவர், மேற்கில் அச்சுதர், வடக்கில் அனந்தர், கிழக்கில் வேணு கோபால கிருஷ்ணர் ஆகிய திருமாலின் திருவுருவங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ள ஓம் என்ற பிரணவத்தின் வடிவமான இந்த பிரணவாகார கனக விமானத்தை கண்டு களியுங்கள் .
திருவேங்கடம்:
கலியுக வரதனாய், கண்கண்ட தெய்வமாய் எம்பெருமாள் கோவில் கொண்டிருக்கும் தலம் தான் திருவேங்கடம். பத்மாவதி தாயாரை மண முடிக்க குபேரனிடம் பெற்ற கடனை இந்த கலியுகத்திலும் அடைத்து கொண்டிருப்பதால், பக்தர்களின் காணிக்கையால் செல்வம் நிரம்பி வழியும் திவ்ய தேசம் இது. இந்தியாவிலேயே அதிகமான வருவாய் உள்ள கோவில் இத்திருக்கோவில் தான். இன்றும் உண்டியல் நிறையாவிட்டால் எம்பெருமாளுக்கு விலங்கு பூட்டும் வழக்கம் உள்ள தலம் இது. திருவரங்கத்திற்க்கு அடுத்தபடியாக பாடல் பெற்ற தலம் இது.
ஆனந்த நிலைய விமானம்
திரு வேங்கடம் என்பதன் ஒரு பொருள் திருவாகிய ஸ்ரீ மஹா லக்ஷ்மி வாசம் செய்வதால் ஐஸ்வர்யம் நிறைந்த தலம். அதனால் தான் அதிகமான பக்தர்களை தன் பால் ஈர்த்து அனைவருக்கும் நன்மைகளை செய்யும் தலமாக விளங்குகின்றது. மற்றொரு பொருள் வேம்+ கடம் என்று பிரிந்து நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து நம்மையெல்லாம் விடுவித்து நமக்கு நற்கதியை அருளவல்ல தலம் என்றும் பொருள் படும். இத்தலத்தில் பெருமாள் அகலகில்லேன் என்று அலர் மேல் மங்கை மார்பில் உறைய நின்ற கோலத்தில் சேவை சாதிக்கின்றார். வாஸ்து முறைக்கு மிகவும் சிறந்த உதாரணம் இந்த திவ்ய தேசம் அதனால் தான் இங்கு வருவோர்கள் எல்லாரும் செழிப்படைகின்றனர் என்றும் நம்பப்படுகின்றது. இந்த விமானம் "ஆனந்த நிலையம் "என்று அழைக்கப்படுகின்றது. விமானத்திலேயே எம்பெருமாள் விமான வெங்கடேஸ்வரராகவும் சேவை சாதிக்கின்றார். அந்த ஆனந்த நிலயத்தைக் கண்டு நீங்களும் ஆனந்தம் அடையுங்களேன்.


திருவாவினன்குடி (பழனி) :

திருவாவினன் குடி திரு+ ஆ+ வினன்+கு+டி அதாவது திருமகள் , காமதேனு, சூரியன், நிலமகள், அக்னி வழிபட்ட தலம். ஞானப் பழத்திற்காக அம்மையப்பரிடம் கோபித்துக் கொண்டு கோவணத்துடன், மொட்டையாண்டியாய் ஞானமாகிய தண்டத்தை வலது கையில் பிடித்து இடது கரத்தை இடுப்பில் ஊன்றி ஞான தண்டாயுதபாணியாய்,நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருகின்றார். இந்த குன்றின் மேல் முருகன் வந்து நின்றதால் குன்றிருக்குமிடமெல்லாம் குமரனிருக்கும் இடமாயிற்று. இந்த குன்று சூரபதமனுடைய ஆசிரியர் இடும்பனால் அகத்திய முனிவரின் ஆனைப்படி கைலாய மலையிலிருந்து சிவ மலை சக்தி மலை என்ற இரு குன்றுகளூம் காவடியாகக் கொண்டுவரப்பட்டது , இறையருளால் இங்கு தங்கிவிட்டது. எனவே தான் காவடிகள் செலுத்துவது முருகனுக்கு சிறந்த வேண்டுதல் ஆயிற்று. பழத்தின் காரணமாக குமரன் இங்கு வந்து நின்றதால் இத்தலம் பழனி என அழைக்கப்படுகின்றது.
பழனியின் எழில் மிகு பொன் விமானம்
எனவே தான் முருகனுக்கு பழங்களாலேயே உருவாக்கப்பட்ட பஞ்சாமிர்தம் அபிஷேகப் பொருளாயிற்று. இத்தலத்தின் மூலவர் போகர் என்னும் சித்தரால் நவ பாஷாணத்தால் அமைக்கப்பட்டவர். தமிழகத்து கோவில்களில் அதிக வருமானமுள்ள கோவில். முருகரின் ஆறு படை வீடுகளில் மூன்றாவது படை வீடு இத்தலம். தினமும் தங்கத்தேரில் எம்பெருமான் வலம் வரும் அழகைக் காண கண் கோடி வேண்டும். மின் ஒளியில் அந்த ஞான பண்டிதரின் தங்க விமானம் மின்னும் அழகைத்தான் பாருங்களேன்.
கருமாரியம்மன்


இந்த ஐந்து விமானங்களைத்தவிர பாண்டிச்சேரி மணக்குள விநாயகர், சென்னை கருமாரி அம்மன், ஸ்ரீபெரும்புதூர் இராமானுஜர் மதுரை சொக்கநாதர், மீனாக்ஷி அம்மன், ஒப்பிலிபியப்பன் கோவில் ஆகிய விமானங்களும் பொன் வேயப்பட்டு ஒளிர்கின்றன. சமயம் கிடைக்கும் போது சென்று தரிசித்து வாருங்கள் சூரிய ஒளியில் ஒவ்வொரு சமயத்திலும் அவை காட்டும் இந்திர ஜாலத்தை கண்டு இறையறுள் பெறுங்கள்.
சகல புவனங்களையும் படைத்தும் காத்தும் கரந்தும் விளையாடும் ஆதிபராசக்தி அன்னை கருமாரியாய் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கும் திருவேற்காடு தலத்தின் பொன் விமானம்.

ஸ்ரீபெரும்புதூர் இராமானுஜர் பொன் விமானம்
தான் நரகத்தை அடைந்தாலும் சரி எல்லோரும் உய்ய வேண்டும் என்று திருக்கோட்டியூர் கோபுரத்தில் நின்று திருமந்திரத்தை அனைவருக்கும் உபதேசித்த பகவத் இராமானுஜரின் ஜன்மஸ்தலமும் தானுகந்த மேனியாக அவர் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கும் ஸ்ரீபெரும்புதூர் சன்னதி பொன் விமானம்.
* * * * * * * * * *

Sunday, August 15, 2010

திருஆடிப்பூர தரிசனம்

அனைத்து புவனங்களையும் பூக்கும் அன்னை மஹா திரிபுரசுந்தரி, ஜகத்ஜனனி, ஜகன்மாதாவிற்கு , மானிடர்களாகிய நாம் வளைகாப்பு நடத்தும் நாள்தான் திருஆடிப்பூரம். அன்றைய தினம் அன்னை அளித்த சில அருட்காட்சிகள் இப்பதிவில் கண்டு அருள் பெறுங்கள்.

திருமயிலை வெள்ளீஸ்வரம்
காமாக்ஷியம்மன்


கிளி வாகனத்தில் காமாக்ஷி
அம்பாள் அருட்காட்சி


அம்மனின் பின்னழகு


திருமயிலை கபாலீச்சுரம்
கற்பகவல்லி


கந்தருவி வாகனத்தில்
கற்பகாம்பாள் அருட்காட்சி




மேற்கு சைதாப்பேட்டை காரணீஸ்வரம்
சிவசொர்ணாம்பிகை ரிஷப வாகனக் காட்சி



திருஆடிப்பூரத்தன்று அம்மனை மனதார வழிபட அவள் நமது குறைகளையெல்லாம் போக்கி துன்பங்களை நீக்கி சுகானந்த பெருவாழ்வு வழங்குவாள், அவள் தாள் பணிவோம்.

விரைமலர் குழல்வல்லி மறைமலர்பதவல்லி
விமலி கற்பகவல்லியே - நின் பாதம் சரணம் அம்மா.

Wednesday, August 11, 2010

திருமயிலை கபாலீச்சுரம் - 7

கபாலீஸ்வரர் உற்சவர்


ஐயன் சன்னதிக்கு செல்வதற்கு முன்னால் பலி பீடத்தில் நமது ஆணவம் , அகங்காரம் முதலிய மலங்களை பலியிட்டு தூய மனதுடன் பக்தியுடன் செல்லவேண்டும் என்பதை உணர்த்தவே பலிபீடம் கோவில்களில் கொடிமரத்துடன் சேர்த்து அமைக்கப்பட்டுள்ளன. தனி சன்னதியில் நந்தி தேவரை வணங்கி பின் துவார பாலகர்களிடம் அனுமதி வாங்கி ஐயன் சன்னதியில் நுழைகின்றோம், படிகளில் ஏறும் பொழுதே ஐயனின், அந்த வென்று வரு சூரனை கொன்று பகவான் சிறை விடுத்த வீரனை, மயூரனை, சிங்கார வேலனை வியந்தளித்த அருள் தெய்வமாம் கற்பக நாதனின், கபாலீஸ்வரரின் முழு தரிசனம் நன்றாக கிடைக்கின்றது, அந்த் சர்வேஸ்வரனை, நீலகண்டனை, அம்மை கற்பகவல்லி நேசனை, காமனை கண்ணால் எரித்த மஹேஸ்வரனை, பிரம்மன் சிரம் கொய்து கபாலமேந்திய கபாலியைக் கண்ணார கண்டு வணங்குகின்றோம், மனது தானாகவே சிவ புராணம் சொல்லத் தொடங்கிவிட்டது. ஐயன் லிங்க ரூபத்தில் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கின்றார். ஆவுடை வட்ட வடிவம், தாரை வலப்பக்கம், மேற்கு நோக்கிய சத்யோஜாத மூர்த்தியாய் எழுந்தருளி இருக்கிறார் ஐயன் இத்தலத்தில் எனவே அவரை

ஸத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமி ஸத்யோஜாதாய வை நமோ நம: பவேபவே நாதிபவே பவஸ்வ மாம் பவோத் பவாய நம:


என்னும் பஸ்சிம வக்த்ர ப்ரதி பாதக மந்திரத்தால் துதி செய்து வணங்குகின்றோம்.




ஐயனை மனதார வணங்கி சன்னதியை வலம் வரும் போது கிழக்கு நோக்கி வல்லி தேவசேனா சமேத சிங்கார வேலவர் உற்சவர் சன்னதி , தெற்கு நோக்கி சிவகாம சுந்தரி சமேத நடராஜர் சன்னதி, பன்னிருதிருமுறைக் கோவில், மாணிக்க வாசகர், வியாக்ரபாதர். பதஞ்சலியுடன் அருட்காட்சி தருகின்றார் ஆனந்த நடராஜ மூர்த்தி. அதற்கடுத்து மற்ற உற்சவர்கள் கிழக்கு நோக்கி சந்திரசேகரர் அம்பாளுடன், ஆதி சோமாஸ்கந்தர், தேவியர் இருவருடன் மயில் மேல் அமர்ந்த ஷண்முகர், பிக்ஷாடனர் அம்மையுடன், மான் மற்றும் குண்டோதரர்கள் (பூத கணங்கள்) அற்புதம், அடுத்து அழகிய வேலைப்பாட்டுடன் கூடிய ஆதி நடராஜர், பின் அறுபத்து மூவர்களின் செப்புத்திருமேனிகள், அஸ்திர தேவர், அருணகிரிநாதர் முதலியோரின் தெய்வ மூர்த்தங்கள் ருத்ராக்ஷ மண்டபத்தில் நேர்த்தியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.





ஐயன் சன்னதியின் சுவற்றிலும் அருமையான தூண் சிற்பங்கள், வடக்கு கோஷ்டத்தில் ஸ்ரீ துர்க்கை அம்மனும் சிறந்த வரப்பிரசாதி, இராகு காலங்களில் அம்மனின் சன்னதியில் எலுமிச்சை விளக்குப் போட்டால் கேட்டது நடைபெறுகின்றது. ஏழு வாரம் தொடர்ந்து துர்க்கா பூஜை செய்து வந்தால் வேண்டிய குறைகளையெல்லாம் அம்பிகை தீர்த்து வைக்கிறாள் அடுத்த கோஷ்டத்தில் பிரம்மா. கோமுகி மற்றும் சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதி வடக்குப் பக்கம் அமைந்துள்ளது. உற்சவர்கள் சன்னதி முடிந்தவுடன், கிழக்கு நோக்கி துர்கா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி ஆகிய முப்பெரும் தேவியரின் சன்னதி, நாகங்கள். பைரவர், வீரபத்திரர் சைவ சமயக் குரவர்கள் நால்வர் திருமூர்த்தங்கள், மேற்கு நோக்கி பொள்ளாப் பிள்ளையார், அறுபத்து மூவரின் மூலவர்கள், திருத்தொண்டர் தொகை பாடிய சுந்தர மூர்த்தி நாயனார் , அவர் பாடிய வரிசைப்படி தில்லை வாழ் அந்தணர், திருநீலகண்டத்து குயவனார் தொடங்கி, சடையனார் இசை ஞானியார் ஈறாக அமைந்துள்ளனர் அறுபத்து மூவர் திருமூர்த்தங்கள். இவர்களுடன் சூரியன். பின்புற கோஷ்டத்தில் லிங்கோத்பவர். வடக்கு நோக்கியும் அறுபத்து மூவர்கள் தொடர்கின்றனர், சந்தான குரவர்கள் உமாபதி சிவம், மறை ஞான சிவம், அருணந்தி சிவம், மெய்கண்ட சிவம் ஆகியோர்களின் மூர்த்தங்களும் உள்ளன. தெற்கு கோஷ்டத்தில் ஆலமர் கடவுள் மற்றும் செல்வ கணபதி.

கிழக்கு நோக்கி தனி சன்னதியில் கற்பகாம்பாள் மற்றும் கபாலீஸ்வரர் (சோமாஸ்கந்தர்) உற்சவ மூர்த்திகளின் சன்னதி அன்னையின் பொற்பாதங்களையும் அங்குச பாசத்தையும் அபய வரத ஹஸ்தங்களையும் அற்புத தரிசிக்கலாம். நடுவில் பிரதோஷ நாயகர். ஐயன் கபாலீஸ்வரர் அழகிய சிம்மாதானத்தில் அழகிய பல வர்ண மலர் அலங்காரத்துடன் அற்புதமாக கந்தனுடனும் உமை அம்மையுடன் எழிலாக அருட்காட்சி தருகின்றார். பிரம்மோற்சவ காலங்களில் செய்யப்படும் அலங்காரம் போல இல்லாமல் எளிதாக இருந்தாலும் இந்த அலங்காரமும் அழகே. இப்பொழுது தினமும் இந்த பல வர்ண மலர்களால் அலங்காரம் செய்யப்படுகின்றது ஐயனுக்கு. பின்னும் கபாலீஸ்வரர் சன்னதியின் முன் வந்து நின்று

மயிலையிலே கோயில் கொண்டு அருள் பாலிக்கும் கயிலை நாதனை

சீர்கொண்ட கங்கையும் திங்களும் கொன்றையணி திகழ் கங்கையழகும் சிலைமதனை வென்ற வழிவலரு மிருதுனுதலினிற் திரிபுண்டரத்தினவழகும்

பார்கொண்டதிரு வயற்றரசி கற்பகவல்லி பாதத்திருக்குமழகும் பாதவிரு போதமகும் ஏழையேன் கண்டு முற்பழ வினையொழிப்பதென்றோ

காண்கொண்ட விடமுண்ட கண்ட நீலா இரு கரத்தொரு கபால சூலா கனமூலா
கமநாலா மறைமேலாகிய சீலா களியுடனாடுகாலா

ஆர்கொண்ட கொள்கில்லுமுரிய கோலா சச்சிதானந்தமான லீலா அருமையடியார் நேச திருமயிலையூர் வாச அருள்புரி கபாலீசனே!


என்று மனமுருகப் கபாலீஸ்வரர் அஷ்டகத்தின் ஒரு பாடலை மனமுருகிப் பாடி கற்பூர ஆரத்தியுடன் தரிசித்து அவர் அருள் பெற்று இனி இத்திருக்கோவிலில் நடைபெறும் திருவிழாக்களின் பெருமையையும் சிறப்பையும் காணச்செல்வோம் வாருங்கள்

Monday, June 21, 2010

ஆனந்த நடராஜரின் ஆனி திருமஞ்சனம்

அம்பலத்தாடும் என் ஐயனுக்கு வருடத்தில் ஆறு திருமுழுக்குக்கள் அவற்றுள் இரண்டு பத்து நாள் பிரம்மோற்சவமாக சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகின்றன அவையாவன ஆனித்திருமஞ்சனமும், ஆருத்ரா தரிசனமும் ஆகும். 2010 ஆனி உத்திரத்தன்று நடைபெற்ற ஆனந்த தாண்டவரின் ஆனி உத்திர தரிசனத்தின் சிலகாட்சிகள்.

முந்தைய ஆனி உத்திர பதிவுகளைக் காண சொடுக்குங்கள் இங்கே

http://natarajar.blogspot.com/2008/07/blog-post_11.html








சென்னை மேற்கு சைதாப்பேட்டை
காரணீஸ்வரர் ஆலய தரிசனம்

விநாயகப் பெருமான்


ஆனந்த கூத்தனின் அற்புத தரிசனம்

மானாட மழுவாட மதியாட புனலாட மங்கை சிவகாமியாட
மாலாட நூலாட மறையாட திறையாட மறைதந்த பிரமனாட


கோனாட வானுலகு கூட்டமெல்லாமாட குஞ்சரமுகத்தனாட
குண்டலமிரண்டாட
தண்டைபுலி யுடையாட குழந்தை முருகேசனாட


ஞானசம்பந்தரொடு யிந்திராதி பதினெட்டு முனியட்ட பாலகருமாட
நரை தும்பை யறுகாட நந்திவாகனமாட நாட்டியப்பெண்களாட

வினையோட உனைப்பாட யெனைநாடி யிதுவேளை விருதோடு ஆடிவருவாய்

யீசனே சிவகாமி நேசனே யெனையீன்ற தில்லைவாழ் நடராஜனே!


சிவகாமசுந்தரி அம்பாள்

சூரிய பிரபையில் ஆனி உத்திர தரிசனம்


கோபுரத்துடன் ஐயனின் தரிசனம்



அப்பாநான் வேண்டுதல்கேட்
டருள்புரிதல் வேண்டும்

ஆருயிர்கட் கெல்லாம்நான்
அன்புசெயல் வேண்டும்

எப்பாரும் எப்பதமும்
எங்கணும்நான் சென்றே

எந்தைநின தருட்புகழை
இயம்பியிடல் வேண்டும்

செப்பாத மேல்நிலைமேல்
சுத்தசிவ மார்க்கம்

திகழ்ந்தோங்க அருட்சோதி
செலுத்தியிடல் வேண்டும்

தப்பேது நான் செயினும்
நீபொறுத்தல் வேண்டும்

தலைவநினைப்பிரியாத
நிலைமையும் வேண்டுவனே!

பல்லக்கில் கண்ணாடியில்
சிவானந்தவல்லி தரிசனம்


*******************

சென்னை மேற்கு சைதாப்பேட்டை செங்குந்த கோட்டம் சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி ஆலயம்


இந்திரியவயம்மயங்கி் இறப்பதற்கே காரணம்ஆய்

அந்தரமே திரிந்துபோய் அருநரகில் வீழ்வேற்குக்

சிந்தைதனை தெளிவித்து சிவம் ஆக்கி எனை ஆண்ட

அந்தல் இலா ஆனந்தம் அணிகொள் தில்லைக் கண்டேனே!




ஆர்த்தபிறவித் துயர்கெடநாம் ஆர்த்து ஆடும் தீர்த்தன்;
நல்தில்லைச் சிற்றம்பலத்தே தீ ஆடும் கூத்தன்;

இவ்வானுலகும் குவலயமும் எல்லோமும்காத்தும் படைத்தும் கரந்தும் விளையாடி

வார்த்தைகள் பேசி வளைசிலம்ப வார்கலைகள்
ஆர்ப்பு அரவம் செய்ய அணிகுழல் மேல் வண்டு ஆர்ப்பப்

பூத்திகழும் பொய்கை குடைந்துஉடையான் பொன்பாதம்
ஏத்தி இருஞ்சுனை நீர் ஆடேலோர் எம்பாவாய்!


சிவகாமவல்லி தரிசனம்



அம்பலவாணரின் பின்னழகு

"ஓடும்கவந்தியுமே உறவு" என்றிட்டு உள்கசிந்து;

"தேடும்பொருளும் சிவன் கழலே" எனத்தெளிந்து ;

கூடும் உயிரும் குமண்டையிடக் குனித்து: அடியேன்

ஆடும் குலாத்தில்லை ஆண்டானை
க் கொண்டு அன்றே.



Wednesday, April 21, 2010

திருமயிலை கபாலீச்சுரம் - 6


ஐயன் சன்னதி மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது அம்மன் சன்னதி தெற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது இருவருக்கும் சேர்ந்தார்ப் போல ஒரே மஹா மண்டபம். அந்த மஹா மண்டபத்தின் தூண்களிலே அனைத்து கடவுளர்களும் எழுந்தருளியிருப்பதால் இத்தலம் பூலோக கயிலாயம். இம்மண்டபத்தில் ஒரு தூணில் எழுந்தருளியுள்ள ஹனுமன் சிறந்த வரப்பிரசாதி. இம்மண்டபத்தில்தான் நந்தி தேவருக்கு கோபுரத்துடன் கூடிய சன்னதி உள்ளது.



மண்டபத்தூண்களில் உள்ள சில சிற்பங்கள்


இவருக்கு பிரதோஷம் தோறும் சிறப்பாக அபிஷேகமும் பூஜையும் நடைபெறுகின்றது. 108 சங்காபிஷேக சங்குகள் பூஜை செய்யப்படுவது நந்தி தேவரின் திருமுன் தான். ஆனி உத்திர பிரதோஷ வேளையிலும், ஆருத்ரா தரிசன அருணோதய காலத்திலும், அநாதிமல மூலனாகிய சிவ பரம்பொருள், அநாதிமல பக்தனாயிருக்கும் ஆன்மாக்கள பந்தம் வீடு என்னும் இருவகை நிலையினையடைந்த அவ்வனாதிமல பந்தத்தினின்றும் நீங்கி, உணர்பொருளும், உணர்வானும், உணர்வானும் உணர்வுமெனும் பகுப்பொழியாது, ஒளிந்த பானுப்புணர விழியும், நீர் நிழலும், தீயிருப்பும், புனல் உருவும், பருதி மீனும், துனைய இரண்டறு கலப்பில் (சிவமாகிய) தன்னுடங்கிய பேரின்பத்தைத் துய்த்து இடையறாமல் கும்பிடும் கொள்கையை பெறுதற் பொருட்டு தோற்றம், நிலை இறுதி, மறைப்பு, இருள் என்னும் பஞ்சகிருத்தியத் தாண்டவம் புரியும் தாண்டவேசனாகிய ஸ்ரீ நடராஜ பெருமானுக்கும் சிவகாம சுந்தரிக்கும் அபிஷேகம் நடப்பதும் இம்மண்டபத்தில்தான், பங்குனிப் பெருவிழா தொடக்கமாக சோமாஸ்கந்தராம் கபாலீஸ்வரருக்கு அபிஷேகமும் இம்மண்டபத்தில்தான். வெள்ளி தோறும், தங்கத்தேர் புறப்பாட்டின் போதும் அம்மன் கொலு வீற்றிருப்பதும் இம்மண்டபத்தில் தான். அம்மைக்கு முக்கியத்துவம் தருவது போல் இம்மண்டபத்தில் தெற்கு வடக்காக ஒன்பது தூண்கள். கிழக்கு வடக்காக நான்கு தூண்கள் என மொத்தம் 36 தூண்கள்.


கருணை தெய்வம் கற்பகவல்லி


கற்பகவல்லி நின் பொற்பதங்கள் பிடித்தேன்

நற்கதி அருள்வாய் அம்மா - தேவி

பற்பலரும் போற்றும் பதி மயிலாபுரியில்

சிற்பம் நிறைந்த உயர் சிங்காரக் கோவில் கொண்ட (கற்பகவல்லி)

என்ற படி அம்மண்டபத்தின் தூண்களிளும் தி்ருக்கோவிலெங்கும் பல அழகிய சிற்பங்கள் நிறைந்துள்ளன.

கபாலீஸ்வரரின் சன்னதிக்கு வடப்பக்கம் அம்மையின் சன்னதி, கேட்டவருக்கு கேட்ட வரம் அருளும் கற்பகமாய், பூஜையின் சிறப்பை உலகுக்கு தானே மயிலாய் வந்து உணர்த்தியவளாம், வாயிலார் நாயனார் சிவ பெருமான் திருவடி நிழற்புக, வாயிலாய் நின்றருள் செய்த அம்மை கற்பகவல்லி, பூரணி, மனோன்மணி, தயாபரி, பராபரி புராதனி தராதரம் எல்லாம் பொற்புடன் அளித்த சிவசக்தி இமவான் உதவு புத்ரி, மகமாயி என்று பல் வேறு நாமங்களால் தாச்சி அருணாசல முதலியாரால் பதிகம் பெற்ற அம்மை கருணை முகத்துடன், நான்கு கரங்களுடன் மேற் கரங்களில் அங்குச பாசம் தாங்கி வல கீழ்க்கரத்தால் அபயம் அளித்து இட கீழ்க்கரத்தால் என் பாதமே உங்களுக்கு சரணம் என்று வரத முத்திரையுடன் எழிலாய் நின்ற கோலத்தில் அருட் காட்சி தருகின்றாள். அம்மையைப் தரிசிக்கும் போதெல்லாம் மனதில் பெரிய நிம்மதி, நமது துயரங்களை எல்லாம் அவளது பாதத்தில் இறக்கி வைப்பதே ஒரு பெரிய நிம்மதி. அம்மையின் அருளை உணர கணம் அவள் சன்னதியில் நின்றால் போதும் அம்மைக்கு எவ்வளவு சேலைகள், மாலைகள் வந்து குவிகின்றன என்பதைப் பார்த்தால் போதும் வேறு எதுவும் சொல்ல வேண்டியது இல்லை. வீயாத முக்கண் இடத்தினில் வளரும் விரைமலர் குழல்வல்லி மறைமலர்ப் பதவல்லி, கற்பகவல்லியை வழிபடுவதால் உடல் சம்பந்தமான எந்த நோயானாலும் விரைவில் குணமாகிறது. கல்யாண வரம், குழந்தை வரம், ஐஸ்வர்யம் கிடைக்கும். நாம் கேட்பதை மட்டுமல்ல நமக்கு வேண்டுவது அனைத்தையும் தன் கடைக்கண் பார்வையினால் வழங்குபவள்தான் அன்னை. ஒவ்வொரு வெள்ளியும் சிறப்பானதுதான் மேருவை வளைத்தவன் இடத்தில் வளர் அமுதமாம் அம்மைக்கு,


அதிலும் ஆடி, தை வெள்ளிக்கிழமைகளில் அந்த அஞ்சுகக் கிளி மொழியாள் ஆனந்த வல்லி, சிங்காரவல்லி, கற்பகவல்லி 1008 தங்க காசுமாலை வைரக்கிளி தடாங்கம் அணிந்து எழிற் பொங்க காட்சி தரும் அம்பிகையை ஒரு தடவை தரிசனம் செய்தவர்கள் மறுபடியும் மறுபடியும் அம்மையை தரிசிக்க வருவார்கள் என்பதில் எந்த ஐயமும் தேவையில்லை. அம்மனுக்கு புஷ்பப்பாவாடை சார்த்துவது ஒரு சிறந்த நேர்த்திக்கடன். அன்னையை வேண்டிக் கொண்டால் அந்த வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்பது கண்கூடு. ஒவ்வொரு முறை செல்லும் போதும் அம்மைக்கு ஒரு வித அலங்காரம் கண்டு களிக்கலாம். அம்மையின் சன்னதியில் வலப்புற மூலையில் பள்ளியறை அமைந்துள்ளது. தினமும் காலையில் திருவனந்தல் பூஜை நடைபெறுகின்றது. ஒரு காலத்தில் அம்மையின் சன்னதியின் உட்பக்கம் முழுவதும் அம்மனின் பல்வேறு ரூபங்களைக் காட்டும் சித்திரங்கள் இருந்தன. ஆனால் தற்போது கற்சுவர்கள் சுத்தம் செய்யப்பட்டபின் அவைகளை எடுத்து விட்டனர். ஆயினும் அம்மையின் பின் பக்கம் அபிராமி அந்தாதி, லலிதா சகஸ்ரநாமம், கற்பகாம்பாள் பதிகம் ஆகியவை கல்வெட்டுக்களில் பதியப்பற்றுள்ளன. அம்மன் சன்னதியின் சுவர்களில் அழகான தூண்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அபிராமி பட்டரால் இயற்றப்பட்ட அபிராமி அந்தாதியை அம்மையின் திருக்கோவிலிலே படித்து மனப்பாடம் செய்தவர்கள் பலர் அதில் அடியேனும் ஒருவன் கல்லூரியில் படிக்கும் போது வெள்ளிக்கிழமைகளில் அம்மனை தரிசிக்க சென்று அபிராமி அந்தாதியை மனப்பாடம் செய்தேன். திருக்கோவில் முழுவதும் பல்வேறு பதிகங்கள், ஸ்தோத்திரங்கள் கல்வெட்டுகளாக பதிக்கப்பட்டுள்ளதை இன்றும் காணலாம்.அம்மையின் சன்னதியின் முன் நின்று


.... நீ ஆதரித்து என்னை பாதுகாத்தருள் செய்து

நெடுநாட்படும் பாடெல்லாம்

நீக்கி அழியாத சுகமெய்தச் செய்தாலன்றி

நீச்சு நிலை இல்லையம்மா ( அம்மா கற்பகவல்லியே)

வீயாத முக்கண்ணிடத்தினில் வளர் அமுதமே

விரிபொழில் திருமயிலை வாழ்

விரைமலர்க்குழல் வல்லி மரைமலர்ப் பதவல்லி

விமலி கற்பகவல்லியே! என்று மனமுருக பாடி நெஞ்சுருகி வேண்டி கும்பிடும் போது அர்ச்ச்கர் கற்பூர ஆரத்தி காட்டுகின்றார், அம்மனுடைய கருணை ததும்பும் அந்த திருக்கண்கள் நமது சகல துன்பங்களையும் நீக்குகின்றன. அம்மனின் திருப்பாதத்திற்கும் கற்பூர ஆரத்தி காட்டுகின்றார் அர்ச்சகர் பாடகம் தண்டை கொலுசு சிலம்பு என்று சர்வாபரண பூஷிதையாக நிற்கும் இராஜாராஜேஸ்வரி, லலிதாம்பாள். மஹா திரிபுரசுந்தரியின் பொற்பாதங்களில் . இக்கோவிலில் அம்மனுக்கு அர்ச்சனை செய்யும் போது குங்குமத்தை அம்மனின் பாதத்தில் தான் செய்கின்றனர், நமக்கு வழங்கப்படும் குங்குமமும் அம்மன் திருப்பாதத்தில் பட்ட குங்குமம் தான்.



நாம் வேண்டுவதை எல்லாம் அன்னை நிறைவேற்றி வைக்கின்றாள் என்பதை அன்னை பல்வேறு முறை உணர்த்தியுள்ளாள். அடியேனுக்கு அம்மையும் நித்ய வாசம் செய்யும் திருக்கயிலை செல்லும் சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது, எனவே அம்மையப்பரை தரிசிக்க செல்லும் போது ஒரு ருத்ராக்ஷம் அணிந்து செல்வோம் என்று ஒரு ருத்ராக்ஷம் வாங்கிக் கொண்டு முதன் முதலில் சென்றது அம்மனின் சன்னதிக்குத்தான். அர்ச்சகரிடம் கொடுத்து அம்மன் பாதத்தில் வைத்து எடுத்துத்தருமாறு கேட்டேன். அதை அம்மனின் பாதத்தில் வைத்த அவர் கற்பூர தீபம் கீட்டி விட்டு வெளியே வந்து இன்னும் சிறிது நேரம் அம்மனின் பாதத்திலே இருக்கட்டும் அம்மன் சன்னதியை சுற்றி விட்டு வா என்று கூறியது அந்த அம்மையே என்னை வாழ்த்தியது போல இருந்தது. அம்மன் உணர்த்தியது போல அருமையான தரிசனம் கிடைத்தது. அது போலவே அந்த தெய்வீக அனுபவத்தை அவனருளால் அவன் தாள் வணங்கி எழுதவும் பணித்தான் அந்த தியாகராஜர். ஆனால் அதை பதிப்பிக்க யார் முன் வருவார்கள் என்று தெரியவில்லை, வேறு கதி ஏது அந்த அம்மனிடமே சென்றேன் எழுதிய நூலை எடுத்துக்கொண்டு, அம்மனின் பாதத்தில் வைத்து எடுத்து கொடுத்த போது அம்மனின் மலரும் சேர்த்து கொடுத்தார் அர்ச்சகர், நான் அது வரை கவனிக்காத நான் செல்லலாம் என்று நினைக்காத பதிப்பகத்தாரை கண்ணில் பட வைத்தார் அன்னை, மனதில் சந்தேகத்துடன் அவர்களை அணுகிக் கேட்டேன் அவர்களும் புத்தகத்தை பதிப்பிக்க ஒத்துக்கொண்டனர் அனைத்தும் அம்மையின் திருவருளே.


கற்பகாம்பாள் சன்னதிக்கு தெற்குப்புற தூணில் இராமர், இலட்சுமணன், சீதை அனுமன் ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. அம்மன் உலா வருவதற்காக ஒரு தங்கத்தேர் உள்ளது இவ்வாலயத்தில் உற்சவங்கள் இல்லாத நாட்களில் மாலையில் இந்த 15 அடி தங்க ரதத்தில் உட்பிரகார வலம் வந்து நம்மை எல்லாம் இரட்சிக்கிறாள் மதவேளை முன் வெல்லாமல் வென்றவன் இடத்தில் வளர் அமுதமாம் கற்பகவல்லி அம்மையின் சன்னதியிலிருந்து பிரிய மனமில்லாமல் பிரிந்து இனி ஐயன் சன்னதிக்கு செல்வோமா?.